На главную | Добавить фирму | Доска объявлений

Каталог товаров | Поиск фирм | Поиск в прайс-листах | О проекте

Место действия -земля кузнецкая

Посмотреть глазами археолога

Немало различных предметов далекой старины в саратовских и пензенских музеях. Только вот Кузнецку вроде бы нечем особо похвалиться... Еще сотню лет назад, да и позже специалисты ученой архивной комиссии в губернском городе Саратове называли наш уезд самым бедным по археологическим находкам из всех остальных уездов.

Объяснение этому надо искать в глубочайшей древности. И в этих поисках мы обязательно столкнемся с массивами оледенения, а вернее - с их полным отсутствием на территории нашего края. Северо-западные границы Кузнецкого уезда совпадали с границами оледенения, а именно - самого большого из них, так называемого Днепровского. Немного зайдя за черту нынешней Пензы, оледенение остановилось, не распространяясь далее на восток. Даже до пределов теперешнего Городищенского района не дошло.

Со временем это обстоятельство привело к тому, что состав почв в Поволжье, в том числе и в нынешней Пензенской области, оказался неодинаковым. Через тысячи лет после того, как исчезли внешние следы оледенения, то есть лед растаял и земля стала прогреваться, появились степи, лесостепи и леса. Наша кузнецкая непромерзлая земля была очень благодатной для растительности, и поэтому вся территория, на которой мы сейчас живем, представляла собой сплошные непроходимые леса и болота с редкими полянками вблизи рек. Леса, леса... И не было им конца и края. И когда стали появляться здесь люди, они, естественно, выбирали для поселения не лесные дебри, а более удобные для жизни места.

Ну а если долгое время наши просторы оставались необитаемыми и заселялись людьми много позже, чем в других регионах, то откуда же быть и ранним следам обитания?! Вот почему мы действительно беднее всех археологическими памятниками. Если везде сплошные леса, значит, должен быть и животный мир?

И он был - богатый и разнообразный. В наших древних лесах водились многие виды животных, начиная от мамонтов. Кости такого допотопного животного (половина скулы и части зубов) были найдены в селе Нижнее Аблязово осенью 1888 года.

В то же время попадались и останки носорога, которого, оказывается, можно считать близким «другом и товарищем» мамонта.

В 1920 году в селе Русская Пенделка нашли зуб носорога. Видимо, на том месте когда-то было стойбище этих животных.

Останки носорогов находили и в более позднее время.

Как видно, и у нас есть основания предметно представлять себе животный мир нашей кузнецкой земли на заре истории. Потом появлялись медведи, волки, лоси, кабаны, лисы, белки, зайцы, бурундуки, мыши... Летали тучи птиц... Жужжали сонмища насекомых... Часть этой фауны сохранилась и до наших дней.

У раскопок свое красноречие

Оно-то и помогает нам «прочитывать» археологические «следы» обитания человека на кузнецкой земле. Это прежде всего одиночные курганы, по возрасту относительно «молодые».

Один из них был раскопан 114 лет назад (в 1883 году) в селе Чибирлей. Там нашли глиняную корчагу с пороховой массой. Два кургана раскапывались в окрестностях села Старое Шаткино, еще восемь - возле других сел, которые входят теперь в состав соседних районов.

Есть сведения о старых (но тоже не древних) пещерах, в том числе поблизости от села Тарлаково. Много древних стоянок и городищ. Поблизости от села Старый Кряжим обнаружены остатки стекольного завода, который существовал там в начале XIX столетия. По левому берегу Суры по направлению на запад встречались укрепленные валы и городища. Ученые относят их к XVII веку, ко времени поступательного движения Руси на юго-восток, когда создавались заградительные аванпосты от набегов с этой стороны.

Во всех этих местах обнаруживали предметы домашнего обихода, быта.

Находили в наших краях и другие редкости. Например, красномедный кувшин с полой ручкой, обоюдоострые железные мечи в один вершок ширины и один аршин длины, шлифованный топор из диорита, старинные огнива, штыки, тесаки, копья, ножи, серпы, косы, ручные жернова, сковороды, корчаги, костяные изделия, кольчуги, стрелы, конские удила, восковые свечи, иконы, медные кинжалы, различные инструменты... Конечно, редкостями все эти предметы мы называем только сегодня, в свое же время они были распространены повсеместно.

Внимание археологов привлекли и старые курганы на территории края. В 1926 году экспедиция П.С.Рыкова Из Пензенского краеведческого музея обследовала в окрестностях села Никольское два древних селища. Пробные раскопки выявили два культурных наслоения: верхний - золотоордынского времени с красной гончарной керамикой, нижний - раннесрубной культуры бронзовой эпохи. Найдены были железные предметы, золотоордынские монеты.

Эта же экспедиция нашла тогда же десять курганов в полукилометре от села Марьевки.

Курганные группы раньше были также обнаружены в 50 метрах слева от дороги из села Верхнее Аблязово на Благодатку. Всего отмечено три кургана высотой около двух метров каждый на расстоянии 50 метров один от другого. Они, к сожалению, не обследованы, как и курганные группы в пяти километрах к северу от поселка Евлашево и неподалеку от Кузнецка.

Легенда о золотых кладах

Как вообще и кем создаются всякие легенды? Если оставить в стороне специально придуманные писательские версии, то все остальные легенды (абсолютное большинство) складываются народной молвой. Есть на этот счет меткая поговорка: слышали звон, да не знают, где он... Какой-то факт (часто преувеличенный, искаженный, идеализированный, недостоверно известный) становился основой такой легенды. И хотя она не всегда и не во всем соответствовала действительности, но зато была красивой и романтичной. Будила воображение, так пли иначе обогащала наше знание прошлого.

С одной из таких легенд всероссийского читателя познакомил симбирский поэт Дмитрий Садовников, больше известный нам по его стихотворению, ставшему в очень короткое время народной песней «Из-за острова на стрежень, на простор речной волны». В 1883 году его книга «Сказки и предания Самарского края» вышла в свет в Санкт-Петербурге. И вот какая легенда содержится в главе «О кладах».

В Саратовской губернии, в Кузнецком уезде, возле села Елюзани клад есть: в озере, на цепях, бочки с золотом опущены...»

Здесь, думается, надо сделать небольшое пояснение для нынешнего читателя. Территория Кузнецкого уезда в то время была значительно больше, чем теперь. В нее входили многие села, которые сейчас относятся к Сосновоборскому, Городищенскому, Шемышейскому, Неверкинскому районам. А сам уезд являлся административной единицей Саратовской губернии.

Итак, бочки с золотом. Видимо, немалое добро. Откуда же оно? «Тут прежде разбойники жили и оставили все награбленное добро в озере. А для того, чтобы никто не узнал, куда они дели золото, сносили его в воду по ключу: по нему и от озёра шли, и к озеру. Озеро почти все теперь илом занесло, и клад никому еще не дался». Сегодняшний читатель, вероятно, сразу захотел бы уточнить, о какой именно Елюзани идет речь, ведь их три: Нижняя, Средняя и Верхняя. В книге Д.Садовникова мы не находим такого уточнения, но от этого вряд ли потускнеет сама легенда. Ведь она могла возникнуть еще в те времена, когда в нашем крае, допускаем, была одна Елюзань.

Будем также исходить из того, что. как говорится, дыма без огня не бывает, что и в самом деле был в реальности какой-то подобный факт, а не просто чей-то досужий вымысел. Первый кузнецкий краевед Ф.Ф.Чекалин несколько раз упоминает о большом кладе, найденном «близ деревни Средней Елюзани и села Чаадаевка Кузнецкого уезда». Этот клад и многие другие находки золотоордынских монет подтверждают, что до нашествия Тамерлана (1395 год) наш край был населен более или менее повсеместно. Все найденные монеты относятся ко второй половине XIII и первой половине XIV веков. Запустение, наступившее после разрушительного нашествия Тамерлана, отразилось и в исчезновении прежнего денежного обращения. В числе 80 монет елюзанского клада, указывает Ф.Ф.Чекалин, оказалось лишь несколько монет второй половины и конца XIV века.

Кое-какие клады в кузнецкой земле и впрямь находили. Из их числа с сокровищами из легенды в наибольшей мере совпадает находка древних денег возле татарского села Средняя Елюзань (вот как в действительности уточняется география). Именно там в 1887 году (то есть куда позже, чем стало известно о бочках с золотом) нашли около пуда серебряных монет. По обычному весу монет того времени специалисты предполагают, что всего их было не менее восьми с половиной тысяч. Из них Ф.Ф.Чекалин почему-то упоминает не более восьмидесяти...

Клад нашли местные крестьяне при чистке леса. Он хранился в большом глиняном горшке с двумя ручками. Сельские муллы прочитали на монетах имена нескольких золотоордынских ханов и годы хиджры, соответствовавшие 1320-му, 1354-му и 1359-му годам нынешнего летоисчисления. Другими словами, эти деньги чеканились за несколько десятилетий до нашествия Тамерлана.

Много джучидских монет (от имени Джучи - старшего сына Чингисхана) в августе 1914 года нашли при распашке поля, примыкавшего к землям села Бестянка, крестьяне села Никольское. Все серебро клада весило больше четырех фунтов. Значит, татары уже в XIV столетии жили в этих местах, притом оседло, раз на руках у одного человека могли находиться такие значительные запасы денег. Ведь не все же до монетки он закопал на всякий случай...

А неподалеку отсюда, в селе Нижняя Елюзань, были найдены три мешка русских денег - медных монет XVIII века. Находили их и в других местах, но все они чеканены не ранее начала XVII века.

Не на отшибе

Любой факт из прошлого нашего края, который становится нам известным, выполняет две задачи. Во-первых, он дает знание какого-то конкретного события, явления, обычая, что для нас интересно уже само по себе. Во-вторых, он помогает или позволяет понять мотивы действий наших предшественников, влияние которых нередко распространяется на долгие последующие времена.

Собственно, вот в таком двуединстве знания и основы для понимания узнаваемых нами событий и состоит суть краеведения, даже больше - вообще всей истории.

Вот мы установили, к примеру, что полоса оледенения, дойдя с запада до черты нынешней Чемодановки (то есть немного миновав пределы нынешней Пензы), дальше не пошла. На городищенской земле оледенения уже не было, а на кузнецкой - тем более. Что же из этого следует? А то, что этот факт объясняет нам и рельеф местности, и состав почв, и разнообразие животного мира, а частично - и климат. Северо-западнее Пензы - лесостепь, у нас - лесные массивы, простирающиеся и далее на восток.

В нашей местности, в частности на территории нынешнего Кузнецка и его окрестностей, когда-то царствовали могучие, кое-где непроходимые леса - в основном лиственные, но в значительной своей мере и хвойные. Благодаря этим лесам здесь обитали мамонты - на участках нынешних Пенделки, Бутурлинки, Комаровки, вплоть до Петровского района, где останков мамонтов находили особенно много. А за пределами этого круга мамонтов уже не было - лесостепь не могла их прокормить.

Тогдашняя непроходимость наших мест объясняет и то обстоятельство, что они стали заселяться позднее других (это доказано археологическими раскопками). Вокруг уже поселения, а у нас - пока еще одни мамонты да медведи.

А что касается обстоятельств заселения нашей земли вообще, то оно по своему времени уходит в немыслимую историческую даль, не имеющую ни года, ни числа, а обозначаемую сразу эрами, эпохами. Были времена великих переселении целых народов с востока на запад и с запада на восток. Маршрут в ту или обратную сторону был ограничен с севера и юга рельефом местности и климатическими условиями. Поэтому от Карпат по направлению на Урал и далее, а также оттуда на Карпаты образовался широкий коридор, в полосу которого входило и наше Поволжье, а в его составе - и наш край. Так что не на отшибе он был расположен даже и изначально, а на очень оживленной улице народных переселении. Но из-за своей лесной непроходимости он долго представлял собой что-то вроде тихого переулочка, мимо которого и по северной стороне. И по южной проплывали людские потоки, обтекая его.

Мы до сих пор очень многого не знаем в собственном краеведении (впрочем и в мировой истории - тоже). Здесь все еще больше вопросов и загадок чем ответов. Но мы любим свою родимую сторонку, где Божьей милостью и волей нам определено жить, а наука делает потихоньку свое дело, и наши знания об отчем крае все-таки постепенно расширяются.

Страницы: Первая  [1]  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  Последняя